新編武蔵風土記稿で、玉井氏発祥の地？玉井村を読む。

　いつもこのブログをご覧いただき、誠に有難うございます。昨日からずっと、雨が続いていますねえ。台風の影響なので

しょうかね？　それとも梅雨入り？

 

　さて今回からは、成田氏発祥の地？、上之村に引き続き、玉井氏発祥の地とされる玉井村を、新編武蔵風土記稿で見て参ります。

何故なら、成田氏系図によれば、成田氏初代、成田助高の四男である四郎が、玉井氏の祖になったと伝えられているからですね。

何故、次男の別府村ではなく四男の玉井村が先なのか？、と申しますと、新編武蔵風土記稿の掲載地理順番によるから！なのです。

深い意味はありません。まあ最初に三男である奈良氏をやりましたからね。新編武蔵風土記稿での扱いに違いはあるのでしょうか？

まあ状況は、奈良氏の祖、奈良三郎の時と、よく似ているようですが、記述に違いはあるのでしょうか？　また、本文記述の中に、

成田氏や奈良氏などが登場するのか？等々、色々と興味深い玉井村なんですが、まずは本文を見て行きましょうか。

 

「玉井村は、古い井戸があったことから、玉井と言う地名になった。保元の頃（1156年～1159年）には既に、この地名を名乗る

人物が現れていることから、この名も古いことが判る。」とのことで、保元物語での玉井氏登場を示しています。次の地理説明では、

東別府村や上奈良村に隣接していることが判ります。この隣接状況から、玉井氏、別府氏、奈良氏らの同族関係説が生まれたので

しょうね。続いて江戸期以降の領地説明に移り、その後は高札場と小字名の説明で、ここまでの前段に、特に見るべきものはありま

せんし、編者のコメントもありません。続いて神社の紹介に移ります。玉井村の最初に来る一宮は、玉井明神社（現在の玉井大神社）

です。村の鎮守で、祭神は、不詳だそうです。しかしその後のコメントに、「昔は、井殿明神と呼ばれていたと伝わる、」とあります

ね。明神とは、神様の尊称です。また井殿とは、玉井の殿様という意味です。ですから、井殿明神とは、玉井の殿様を祀った神社！、

という意味になります。まあ、編者は無視していますがね。もしかすると、上奈良村の奈良神社も、奈良の殿様を祀った神社、だった

かも？知れませんね。（いやまあ、延喜式神名帳に載っている官立神社なので、それは無いか！）

で、「管理寺院は、吉祥院という修験宗の寺で、井殿山井殿寺と号す。」のだそうです。古い玉井氏時代の痕跡が、よく残っている

と思われます。私は、この吉祥院と、後に出て来る玉井寺は、昔は同じ寺だったのではないか？、と思っています。

しかしそれに引きかえ、平安時代の興福寺の僧賢憬の井戸の話し（玉井神社の由緒）などは、記述に出て来ませんね。編者は、村民の

伝承の類は、やはり軽視していることが、良く判ります。

　以降末社紹介に続いて、筆頭寺院、玉井寺が登場します。「宗派は、真言宗智山派で、寺領15石は、慶安二年（1649年）8月24日

に御朱印を賜っている、開山開基者は不詳だが、近くに玉井四郎助実の屋敷があったと伝えられ、且つ、その墳墓などもあることを

見れば、多分この人物の開基なのだろう、」との記述は、上奈良村の妙音寺、奈良三郎の記述と、うりふたつです。これはやはり、

成田氏系図からの影響なのでしょうね。また、中興開山僧の名を記しているところを見ると、私は、真言宗に改宗する前の玉井寺は、

修験宗で多分、井殿山井殿寺と号していたのではないか？と、思います。（即ち吉祥院と同じです。）つまり、奈良村とは異なり、

玉井村では、玉井氏時代の痕跡も、江戸後期までかなりそのまま、残っていたのではないか？、と考えるのです。箱田村とは異なり、

多分規制が及ばなかったのだ、と思われます。さて、堂宇の紹介に続き、玉井四郎の墓の紹介になります。このあたりも、上奈良村

妙音寺の奈良三郎の墓の記述と同様ですね。ただ、奈良三郎の時とは異なり、「玉井四郎は、保元物語以降の記録に、3人も登場し、

代々玉井四郎を名乗っているが、この墓の主は、いったいどの時代の、玉井四郎なのであろうか？」と書いており、編者も色々と

調べたようですね。上奈良村の妙音寺で、奈良三郎の墓の項で編者が奈良氏を調べていたのは、吾妻鏡の承久の乱宇治川合戦の場面

だけ、だったのですがねえ。（奈良氏だって、もっと多くの登場場面がありますが、）玉井氏については、もっと色々と調べている

訳です。まあしかし、玉井村に玉井氏が存在していたことは、間違い無さそうなのですね。また代々、玉井四郎を名乗っている点

などは、私にも親近感があります。何故なら私の4代前の高祖父の名前も、奈良源三郎でしたからねえ、延々と続いているのですよ。

まあ玉井四郎の墓は、現在も玉井寺の境内に残っていて、ちゃんと管理されていますので（※奈良三郎の墓と違って）、皆さんも自ら

確認することが出来ます。

　さて墓に続いて、玉ノ井（井戸）の登場です。地理や寸法の記述が中心で、僧賢憬の伝説は出ませんが、水面に宝珠の形が現れる

伝説については、一応書いています。しかし多分、玉井四郎助実の屋敷の井戸だったのだろうと書いています。この井戸も、現在は

社に囲われて、熊谷市の記念物になっています。その後は末社、末寺の列挙になりますが、観音寺という寺が、上之村の一乗院の末寺

である、との記述があります。成田氏二代目、成田太郎助広の庶子、秋葉七郎との由来が伝えられる一乗院ですので、上之村との

関係性も見られますが、編者にとって一乗院は、後代の成田氏との関連はありませんので、さらっとした記述だけです。

そして玉井村の最後に、玉井四郎陣屋跡の記述になりますが、これは次回へ。

 

＜ちょいと不便な玉井村　玉井寺・玉井大神社への行き方ご案内＞

①JR熊谷駅前の熊谷駅バス停（国際十王交通バス）より、籠原駅行きバスで、玉井団地バス停下車。（約20分）

②別府中央通りまで出て、信号を渡って右折直進。⇒左手　はぎわら眼科を過ぎて、次の路地を左折直進（道なり）

➂T字路を左折、すぐ右折して直進。⇒正面突き当りに玉井寺。（約15分）　⇒玉井寺の北側に、玉井大神社隣接。